«Отпускай хлеб твой по водам, потому что по прошествии многих дней опять найдешь его»  (Еккл.11:1).

Задумывались ли вы когда-нибудь, какой эффект имеет сделанное добро или зло на жизнь лично каждого человека?  Большинство людей на земле, не говоря и даже не осознавая того, зачастую живут по странному принципу: делают зло другим, а для себя ожидают добра. Но это абсурд. Древнейшая Библейская мудрость гласит: «Что посеет человек, то и пожнет» (Гал.6:7).

Невозможно посеять колючки, а пожать сладкие плоды. Интересно, что у американских индейцев  есть древний религиозный обычай, который гласит в унисон Библейской истине: делай Добро по кругу. То есть, делай добро окружающим при всякой возможности, не ожидая вознаграждения, и через время твое добро к тебе же и вернется!

«И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь…» (Лк.2:10-11).

Прошло более двух тысяч лет с той благословенной ночи, в которую Ангел возвестил великую радость, «которая будет всем людям». Ежегодно возобновляя торжество этой Вифлеемской ночи в наших церквах, мы снова и снова вспоминаем те далёкие события, которые так близки сердцу каждого искренне верующего христианина.
В чем же суть этой радости?

2 октября 2010 года был обыкновенным выходным днем для многих жителей города Сакраменто, штат Калифорния.  Это был прекрасный теплый осенний день, который можно было превосходно провести в лесу или на озере, и многие этим воспользовались.

Но не все!
В этот день в Calvary Christian Center состоялся Праздник Труб, которому предшествовали почти шесть месяцев усердной подготовки и труда. Этот праздник и время его проведения имеют библейские истоки и время. Еще в далекие времена Израильский народ должен был праздновать праздники, установленные для них Богом. Каждый период времени, который при вычислении являлся седьмым, был праздником, например, каждый седьмой день, седьмой месяц, седьмой год – праздники. В седьмом месяце, который в те дни назывался “тишпи” (по нашему календарю – октябрь), праздновались праздник Труб, праздник Очищения и праздник Кущей.

Каждую осень краски природы напоминают нам о том, что всякий период в жизненном цикле, утвержденном Творцом, приходит к своему концу. Осень, однако, это и пора собирания плодов, и время сбора урожая.
Культура первого века в Палестине была, преимущественно, сельскохозяйственной. Поэтому не удивительно, что множество притчей, рассказанных Христом, касались аграрных, земледельческих тем. Большинство его слушателей были крестьянами, а потому для них образы сеяния и жатвы были хорошо знакомы.

Итак, о чем мог думать Христос, взирая на побелевшие нивы, на созревшие для жатвы злаки на полях? Он неоднократно использовал земные образы для рассказа о духовных истинах. Многие из этих повествований донесены нам евангелистами в виде притчей.

«На другой день, когда они вышли из Вифании, Он взалкал;  и, увидев издалека смоковницу, покрытую листьями, пошел, не найдет ли чего на ней; но, придя к ней, ничего не нашел, кроме листьев, ибо еще не время было собирания смокв.  И сказал ей Иисус: отныне да не вкушает никто от тебя плода вовек.  И слышали то ученики Его» (Мк.11:12-14).

«Поутру, проходя мимо, увидели, что смоковница засохла до корня.  И, вспомнив, Петр говорит Ему: Равви! посмотри, смоковница, которую Ты проклял, засохла.  Иисус, отвечая, говорит им:  имейте веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей:  “поднимись и ввергнись в море”, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, - будет ему, что ни скажет.  Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, - и будет вам.  И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши» (Мк.11:20-25).

«И сказал ей Илия: не бойся, пойди, сделай, что ты сказала; но прежде из этого сделай небольшой опреснок для меня и принеси мне; а для себя и сына своего сделаешь после» (3 Царств.17:13)

Рассуждая о последнем «великом переселении народа Божия»  в  Америку за последние 20 лет, можно подвести кое-какие итоги. Думаю, пришло время принимать новые решения и новую стратегию для народа Божия в целом и для отдельно взятых поместных церквей. Благодарение Господу, Который через Духа Святого так устраивал пути жизни и цели многих Своих дорогих детей и поместных церквей, что при переселении сюда в буквальном смысле сбылось слышанное нами Писание о сделанном опресноке, в первую очередь, для пророка, потом и для сына и для себя.

«Вспомнил Иерусалим, во дни бедствия своего и страданий своих, о всех драгоценностях своих, какие были у него в прежние дни» (Пл.Иер.1:7).

Иерусалим в данном случае олицетворяет израильский народ, который переживал духовный упадок, утратив все свои драгоценности. Находясь в плену в Вавилоне, в уничижении и порабощении, он вспоминает о своих великих драгоценностях, которые имел ранее в обильной мере, но не оценил их по-настоящему. И вот он их потерял. Потерял самое дорогое, самое ценное. Все отнято, все потоптано, поругано, уничтожено. Какое же это великое горе!