«Вспомнил Иерусалим, во дни бедствия своего и страданий своих, о всех драгоценностях своих, какие были у него в прежние дни» (Пл.Иер.1:7).

Иерусалим в данном случае олицетворяет израильский народ, который переживал духовный упадок, утратив все свои драгоценности. Находясь в плену в Вавилоне, в уничижении и порабощении, он вспоминает о своих великих драгоценностях, которые имел ранее в обильной мере, но не оценил их по-настоящему. И вот он их потерял. Потерял самое дорогое, самое ценное. Все отнято, все потоптано, поругано, уничтожено. Какое же это великое горе!

«Вспомнил Иерусалим о всех драгоценностях своих» Пл. Иер.1:7

Мы уже знаем из предыдущих бесед, что Иерусалим, в данном случае, олицетворяет израильский народ, который имел определённые драгоценности, дарованные ему Богом. Но сегодня мы смотрим на это, как на далекое прошлое.

«Вспомнил Иерусалим, во дни бедствия своего и страданий своих, о всех драгоценностях своих, какие были у него в прежние дни» (Пл. Иер.1:7).

Люди по-разному относятся к драгоценностям. Одни слишком небрежно. Другие чересчур бережно. Кто-то пользуется драгоценностями как повседневными вещами, а другой держит их под стеклом и только любуется ими.

– это Божие установление
– это школа Божия
– самая первая школа страха Божия

Не отвергай завета матери своей.

Несколько простых истин лежат, как говорится, на поверхности текста “Уста праведника - источник жизни” (Пр.10:11). Во-первых, Бог говорит о жизни. Он возвышает жизнь. Не смерть, не насилие, а именно жизнь!
Вторая очевидная истина: уста являются источником жизни. Конечно, это не единственный источник жизни. Но текст однозначно говорит, что уста – это один из источников. Уста праведника – это нечто животворящее, ибо “уста – источник жизни”.